Tuğba EROĞLU'nun 14 Ekim 2023 tarihli yazısı: Kan Değil Can Verenler!

Birkaç bin yıl önce, ister migren hastası bir olun ister ateşli bir hasta olun, doktorunuzun, diğerlerinden önce birinci basamak tedavi yani kan alma denemesi muhtemeldir. Doktor, neşter veya keskinleştirilmiş bir tahta parçasıyla damarı açarak kanın dışarıya, bekleyen bir hazneye akmasını sağlardı. Şanslıysanız, sülükler ilkel aletlerin yerine bu korkunç görevi üstlenebilirdi.

Tıbbın en eski uygulamalarından biri olarak kabul edilen kan almanın kökeninin Eski Mısır'a dayandığı düşünülüyor. Uygulama daha sonra Yunanistan'a yayılıyor. M.Ö. 3. yüzyılda yaşayan Erasistratus gibi doktorlar tüm hastalıkların aşırı kan veya bolluktan kaynaklandığına inanıyordu. Erasistratus, ayrıca arterlerin kan yerine hava taşıdığını düşünüyordu, bu nedenle en azından bazı hastalarının kan damarları onun keskin bıçağından kurtulmuştu.

M.S. 2. yüzyılda etkili olan Bergamalı Galen, Hipokrat'ın, iyi bir sağlığın, dört "mizah"ın (kan, balgam, sarı safra ve kara safra) mükemmel bir dengesini gerektirdiği yönündeki önceki teorisini genişletti. Yazıları ve öğretileri, kan dökmeyi, Roma İmparatorluğu genelinde yaygın bir teknik hâline getirdi. Bu durum çok geçmeden Hindistan'da ve Arap dünyasında da gelişti. Ortaçağ Avrupa'sında kan alma, vebadan çiçek hastalığına, epilepsiden guta kadar çeşitli rahatsızlıkların standart tedavisi hâline geldi. Uygulayıcılar genellikle ön kol veya boyundaki damarları ya da arterleri bazen sabit bir bıçak içeren ve pire olarak bilinen özel bir alet kullanarak çentiklerlerdi.

1163'te bir kilise fermanı, kilisenin prosedürden "tiksindiğini" belirterek genellikle doktor olarak görev yapan keşişlerin ve rahiplerin kan dökme yapmasını yasakladı. Kısmen bu emre yanıt olarak berberler; kan alma, hacamat, diş çekimi, mızraklama ve hatta ampütasyonların yanı sıra elbette düzeltme ve tıraşı da içeren bir dizi hizmet sunmaya başladı. Modern çizgili berber direği, bu "berber-cerrahların" ofislerinin dışına asılan kan lekeli havluları hatırlatıyor.

Kuaförler, Avrupalıların rahatsızlıklarını iyileştirmek amacıyla damarları keserken Kolomb öncesi Orta Amerika'da kan almanın çok farklı bir amaca hizmet ettiğine inanılıyordu. Maya rahipleri ve yöneticileri dillerini, dudaklarını, cinsel organlarını ve diğer yumuşak vücut kısımlarını delmek için taş aletler kullandılar ve kanlarını tanrılarına kurban olarak sundular. Kan kaybı aynı zamanda bireylerin, tanrıların veya atalarının vizyonlarını deneyimlediklerini bildirilen benzer durumlara girmelerine de izin verdi.

Tıbbi bir prosedür olarak kan alma, 18. yüzyılda yaylı lansetlerin ve tekdüze bir dizi paralel kesim sağlayan birden fazla bıçağa sahip bir cihaz olan kazıyıcının ortaya çıkışıyla biraz daha az acı verici bir şekle büründü. Saygın doktorlar ve cerrahlar bu uygulamayı övdüler, bunu en değerli hastalarına cömertçe reçete ettiler.

Örneğin Marie-Antoinette, giyotinin, kraliçenin kanını daha fazla dökmesinden 14 yıl önce, 1778'de ilk çocuğu Marie-Thérèse'i doğururken sağlıklı dozda kan almanın faydasını görmüş gibi görünüyordu. Heyecanlı bir kalabalık, bir veliahttın gelişine tanık olmayı umarak yatak odasına akın ederken müstakbel anne bayıldı ve cerrahını, neşterini kullanmaya yöneltti. Marie-Antoinette, kan dökülmesinden hemen sonra yeniden canlandı, bunun nedeni belki de pencerelerin aynı anda temiz hava girmesi için açılmış olmasıydı.

Amerika'nın ilk başkanı, Fransa'nın en kötü şöhretli kraliçesinden daha az şanslıydı. 13 Aralık 1799'da George Washington, şiddetli bir boğaz ağrısıyla uyandı. Kan almanın bir savunucusu olarak ertesi gün kan alınmasını istedi ve doktorlar 16 saatten kısa bir sürede tahmini olarak 5-7 pint kan akıttı. Tüm çabalara rağmen Washington, 14 Aralık'ta öldü ve bu da aşırı kan kaybının, ölümüne yol açtığı yönünde spekülasyonlara sebep oldu. 1685 yılında nöbet geçirdikten sonra kolundan ve boynundan kan akan II. Charles'ın ölümünde de kan dökülmesinin payı olduğu düşünülüyor.

1800'lerin sonlarına gelindiğinde yeni tedaviler ve teknolojiler, kan dökmeyi büyük ölçüde ortadan kaldırdı ve önde gelen doktorların çalışmaları bu uygulamanın itibarını zedelemeye başladı. Bugün çok az sayıda durum için geleneksel bir tedavi olmaya devam ediyor.